CV   Painting   Drawing   Text   Log   Material   Contact   ︎

The Inside and Outside of the Face That Remains

Both paintings present a single head emerging against a dark blue ground. Black, white, yellow and red, together with several layers of blue, trace an oval perimeter and divide it from within. Their colours and compositions are close enough to suggest that one work might refer to the other. Yet the change in scale alters the way each head exists. The smaller painting, measuring 30 × 24.5 cm, remains before the eye at roughly the size of an actual face. At 180 × 210 cm, the larger work confronts the viewer at the scale of the entire body. One calls for close inspection; the other requires distance.

Passersby, Imago, 2026, 180 × 210 cm.

In the smaller painting, the outline of the head remains relatively clear, but the face does not settle securely within it. White and yellow matter seems to have run down the surface before hardening into protrusions that cover the places where the eyes, nose and mouth should be. It resembles a mask laid over a face, only to appear moments later as internal tissue forced outwards. In the larger painting, thick bands of colour turn around the head and fold the surface inwards. The ear, neck and outer contour of the skull remain, while the centre of the face is displaced into layers of brushwork and gaps. What protrudes materially from the smaller surface becomes, in the larger work, a movement that revolves and penetrates.

Additional view 1 of The Inside and Outside of the Face That Remains, 2026, by Jaeyeol Han
Passersby, Imago, detail.

The dates tell us that the smaller painting came first, but their visual relationship does not settle the question of precedence. At moments, the larger work appears to be an enlarged original from which the smaller image has broken away as a residue. Conversely, if the smaller painting is seen as a compressed mould, the larger one resembles a surface that had been folded inside it and subsequently opened out. The works do not repeat the same face. Once they are brought into relation, each becomes a structure through which the possible formation of the other can be imagined.

This relationship recalls the reversal of inside and outside that occurs in the making of a cast mask. When material is poured into a concave negative mould taken from a face, it produces a convex positive form. A surface that once belonged to the inside of the mould becomes the outside of the completed mask. Neither painting was made by casting. Yet the surface of the PIGMENT BAR, which contains beeswax and has been pressed, shifted and allowed to set, materially evokes this conversion. In the smaller work especially, paint no longer merely represents a face. It assumes the place of another skin.

Passersby, Study of Death Mask, 2020, 30 × 24.5 cm.

Death masks and Roman ancestral images can be related, but they are not identical. A death mask preserves as a material trace a surface taken directly from a dead face. Ancestral images in ancient Rome, by contrast, borrowed the bodies of surrogates during funeral processions, enabling an absent person to appear again. The two lineages meet in the capacity of an image to occupy the place of someone who has disappeared and prolong a form of presence. What matters to me is not the reproduction of these historical forms in painting. It is the question of how a figure can continue to hold someone’s place after likeness and identification have ceased to function.

In entomology, imago names the adult form that appears after metamorphosis. The forms in these paintings, however, never arrive at a completed final stage. A shed casing and what emerges from within it seem to be present at the same time. What counts as residue and what counts as appearance continually exchange positions. The smaller painting resembles a hardened remnant while also pushing a new form through its surface. The larger work makes the head appear at a scale greater than the body, yet retains an empty space and a dismantled face within it.

Throughout the Passersby series, I have treated the face not as proof of individual identity but as a place where someone appears while simultaneously receding from identification. These two works carry this disjunction through different scales and different movements of matter. The likeness of the original figure is not preserved, yet the thickness and direction of the paint, the contour of the head and its vacant centre create a place in which a face can exist again.

Between the two paintings lies a relationship between surfaces formed at different moments. One condenses a trace within a small field; the other returns that trace as a presence larger than the body. The image beyond the image is not an answer concealed behind the surface. It is a form generated anew across different scales, times and material conditions once the initial likeness can no longer guarantee the person it once represented. By exchanging inside and outside, the two works sustain the process through which a face takes shape again where resemblance has disappeared.


Innen und Außen des verbleibenden Gesichts

Auf beiden Gemälden erscheint vor einem dunkelblauen Grund ein einzelner Kopf. Schwarz, Weiß, Gelb und Rot sowie mehrere Schichten von Blau bilden seinen ovalen Umriss und durchqueren zugleich sein Inneres. Farbigkeit und Aufbau ähneln sich so stark, dass ein Werk auf das andere zu verweisen scheint. Mit dem Wechsel des Formats verändert sich jedoch auch die Weise, in der der Kopf gegenwärtig wird. Das kleine Gemälde im Format 30 × 24,5 cm bleibt ungefähr in der Größe eines wirklichen Gesichts vor dem Auge. Das 180 × 210 cm große Bild tritt dem Betrachter im Maßstab des gesamten Körpers gegenüber. Das eine verlangt Nähe, das andere Abstand.

Im kleineren Gemälde bleibt der Umriss des Kopfes vergleichsweise deutlich, doch das Gesicht findet darin keinen stabilen Platz. Weiße und gelbe Materie scheint über die Oberfläche gelaufen und anschließend zu Vorsprüngen erstarrt zu sein, die jene Stellen bedecken, an denen Augen, Nase und Mund zu erwarten wären. Zunächst wirkt sie wie eine über das Gesicht gelegte Maske, dann wie inneres Gewebe, das nach außen gedrungen ist. Im größeren Bild drehen sich breite Farbbahnen um den Kopf und falten seine Oberfläche nach innen. Ohr, Hals und die äußere Kontur des Schädels bleiben erhalten, während das Zentrum des Gesichts in Schichten von Pinselzügen und Zwischenräumen zurückweicht. Was im kleinen Format materiell hervortritt, verwandelt sich im großen Gemälde in eine kreisende und eindringende Bewegung.

Die Datierung zeigt, dass das kleinere Werk zuerst entstanden ist. Das visuelle Verhältnis der beiden Bilder legt ihre Ordnung dennoch nicht eindeutig fest. Mitunter wirkt das große Gemälde wie eine vergrößerte Vorlage, von der sich das kleine Bild als Rest abgelöst hat. Betrachtet man dagegen das kleinere Werk als verdichtete Gussform, erscheint das größere wie eine darin eingefaltete und anschließend entfaltete Oberfläche. Die beiden Arbeiten wiederholen nicht dasselbe Gesicht. Sobald sie aufeinander bezogen werden, lässt jede von ihnen die mögliche Entstehung der anderen vorstellbar werden.

Dieses Verhältnis erinnert an die Umkehrung von Innen und Außen bei der Abformung einer Maske. Wird Material in eine konkave Negativform gegossen, die von einem Gesicht abgenommen wurde, entsteht daraus ein konvexer Positivabguss. Eine Fläche, die zuvor die Innenseite der Form bildete, wird zur Außenseite der fertigen Maske. Keines der beiden Gemälde wurde im Gussverfahren hergestellt. Die gepresste, verschobene und erstarrte Oberfläche des PIGMENT BAR, das Bienenwachs enthält, ruft diesen Vorgang jedoch materiell auf. Besonders im kleineren Werk beschreibt die Farbe das Gesicht nicht mehr nur. Sie nimmt den Platz einer weiteren Haut ein.

Totenmasken und römische Ahnenbilder lassen sich aufeinander beziehen, sind jedoch nicht identisch. Eine Totenmaske bewahrt die unmittelbar vom Gesicht eines Verstorbenen abgenommene Oberfläche als materielle Spur. Die Ahnenbilder des antiken Rom wurden dagegen bei Bestattungszügen von Stellvertretern getragen und ließen eine abwesende Person erneut erscheinen. Beide Traditionslinien berühren sich dort, wo ein Bild den Platz eines verschwundenen Menschen übernimmt und dessen Gegenwart verlängert. Entscheidend ist für mich nicht, diese historischen Formen in der Malerei nachzubilden. Mich interessiert, wie eine Gestalt den Platz einer Person weiterhin besetzen kann, nachdem Ähnlichkeit und Identifizierung ihre Funktion verloren haben.

In der Entomologie bezeichnet Imago das erwachsene Stadium eines Insekts, das nach der Metamorphose hervortritt. Die Formen dieser beiden Gemälde erreichen jedoch keinen abgeschlossenen Endzustand. Eine abgestreifte Hülle und das, was aus ihrem Inneren hervorkommt, scheinen gleichzeitig sichtbar zu sein. Was zurückbleibt und was neu hervortritt, vertauscht fortwährend seine Position. Das kleine Gemälde wirkt wie eine erstarrte Spur und drängt zugleich eine neue Gestalt aus seiner Oberfläche hervor. Das große Bild lässt den Kopf in einem den Körper übersteigenden Maßstab erscheinen, bewahrt in seinem Inneren jedoch weiterhin eine Leerstelle und ein zerlegtes Gesicht.

In der Werkgruppe Passersby habe ich das Gesicht nicht als Beweis einer individuellen Identität behandelt, sondern als einen Ort, an dem ein Mensch erscheint und sich zugleich der Identifizierung entzieht. Die beiden Arbeiten führen dieses Auseinandertreten von Erscheinung und Wiedererkennbarkeit in unterschiedlichen Größen und Bewegungen des Materials fort. Die Ähnlichkeit mit der ursprünglichen Figur bleibt nicht erhalten. Dennoch schaffen die Dicke und Richtung der Farbe, der Umriss des Kopfes und sein leeres Zentrum einen Ort, an dem ein Gesicht erneut existieren kann.

Zwischen den Gemälden liegt die Beziehung zweier Oberflächen, die zu unterschiedlichen Zeiten entstanden sind. Das eine verdichtet eine Spur auf kleinem Raum; das andere überführt sie in eine Gegenwart, die größer ist als der menschliche Körper. Das Bild jenseits des Bildes ist keine hinter der Oberfläche verborgene Antwort. Es ist eine Gestalt, die zwischen verschiedenen Größen, Zeiten und materiellen Bedingungen neu entsteht, sobald die ursprüngliche Ähnlichkeit die dargestellte Person nicht mehr verbürgen kann. Indem die beiden Werke Innen und Außen gegeneinander verschieben, halten sie jenen Vorgang in Gang, durch den sich dort erneut ein Gesicht bildet, wo die Ähnlichkeit verschwunden ist.

Bystanders, BOX

At first, Bystanders, BOX appears to show two figures colliding in a boxing match. Rounded forms suggest boxing gloves, while hunched postures, thrusting arms and paint dispersed across the surface evoke speed, impact and sweat. These clues initially establish a familiar situation. The longer one looks, however, the more the bodily structure supporting that scene begins to come apart.

A form resembling a right boxing glove appears twice, as though collaged into the composition, while one hand of the opposing figure seems almost bare. Arms, shoulders and torsos cannot be assigned consistently to either person. The faces offer no reliable basis for inferring gender, age or race. What first appeared to be two opponents becomes entangled like fragments colliding within a single body. The painting makes boxing recognisable, then dismantles from within the anatomical order on which that recognition depends.

The title BOX condenses this double operation. In English, box names both the act of fighting with one’s fists and a bounded container. The square canvas, measuring 200 × 200 cm, becomes a physical field that confines the collision. The figures box within it while also being compressed by its edges. Yet even inside this restricted field, their boundaries do not hold. Contact distinguishes one body from another while simultaneously altering the form of each.

Bystanders, BOX, 2024, 200 × 200 cm.

In the Bystanders series, I work from existing images, but I do not set out to reproduce or explain the events they contain. I dismantle and recombine faces, gestures, spaces and contours, allowing the original context to recede. The initial scene survives in traces such as the gloves, the postures and the direction of impact, but it can no longer be restored as a coherent narrative. The repeated hand and the limbs that migrate into another figure’s territory are less anatomical errors than a painterly montage in which part of one person occupies the position of another.

PIGMENT BAR and oil do not simply describe this unstable configuration. Colour is pressed and dragged across the surface, cutting through the contours of the figures. Splashes of paint may be read as traces of sweat, yet they are also material events that actually occurred on the canvas. Under this pressure, the figure carried by the source image reappears as a material formation of colour and line. Identity and anatomical coherence recede, but density, weight and resistance remain.

Since my experience in Haiti, I have continued to ask not only what a given image shows, but how its subject is made visible within it. The painted surface becomes a site where an existing scene can be dismantled and different relations among its elements can take form.

Within the context of The Winner’s Suicide, this collision does not resolve into a stable division between victor and defeated. The bodily positions required to determine who is attacking and who is defending have themselves become entangled. Rather than clarifying the outcome, the painting allows the lines separating aggressor from opponent, and one body from another, to emerge through contact and then disappear again. What the square field holds in place is not the conclusion of a contest, but the moment at which bodily boundaries and roles briefly take shape through an exchange of force before collapsing once more.


Bystanders, BOX

Auf den ersten Blick scheint Bystanders, BOX zwei Figuren zu zeigen, die in einem Boxkampf aufeinanderprallen. Abgerundete Formen erinnern an Boxhandschuhe; gebeugte Haltungen, vorgestreckte Arme und über die Bildfläche verspritzte Farbe lassen an Geschwindigkeit, Wucht und Schweiß denken. Diese Hinweise erzeugen zunächst eine vertraute Situation. Je länger der Blick jedoch auf dem Gemälde verweilt, desto stärker gerät die körperliche Struktur ins Wanken, die diese Szene trägt.

Eine Form, die wie ein rechter Boxhandschuh erscheint, wiederholt sich zweimal, als sei sie nachträglich in die Komposition einmontiert worden. Eine Hand der gegenüberstehenden Figur wirkt dagegen nahezu bloß. Arme, Schultern und Oberkörper lassen sich keiner der beiden Personen durchgehend zuordnen. Auch die Gesichter bieten keine verlässlichen Hinweise auf Geschlecht, Alter oder ethnische Zugehörigkeit. Was zunächst wie zwei gegeneinander antretende Menschen erschien, verschränkt sich schließlich wie kollidierende Fragmente innerhalb eines einzigen Körpers. Das Gemälde lässt zunächst einen Boxkampf erkennen und zerlegt dann von innen heraus jene anatomische Ordnung, auf der dieses Erkennen beruht.

Der Titel BOX verdichtet diese doppelte Funktionsweise. Das englische Wort bezeichnet sowohl den Faustkampf als auch einen begrenzten Behälter. Die 200 × 200 cm große, quadratische Leinwand wird zu einem physischen Feld, das den Zusammenstoß einschließt. Die Figuren boxen darin und werden zugleich von den Bildrändern zusammengedrängt. Doch selbst innerhalb dieses begrenzten Quadrats bleiben ihre Konturen nicht erhalten. Der Kontakt unterscheidet die Körper voneinander und verändert gleichzeitig ihre jeweilige Gestalt.

In der Werkgruppe Bystanders gehe ich von bereits existierenden Bildern aus, ohne die darin enthaltenen Ereignisse wiederholen oder erklären zu wollen. Ich zerlege Gesichter, Gesten, Räume und Konturen und füge sie neu zusammen, sodass der ursprüngliche Zusammenhang zurücktritt. Die Ausgangsszene bleibt in Spuren wie den Handschuhen, den Körperhaltungen und der Richtung des Aufpralls erhalten, kann jedoch nicht mehr als geschlossene Erzählung rekonstruiert werden. Die wiederholte Hand und die Gliedmaßen, die in den Bereich der jeweils anderen Figur wandern, sind weniger anatomische Fehler als Elemente einer malerischen Montage, in der ein Körperteil die Position eines anderen Körpers besetzt.

PIGMENT BAR und Ölfarbe beschreiben diese instabile Formation nicht nur. Die Farbe wird auf die Leinwand gedrückt und über sie gezogen, wobei sie die Konturen der Figuren durchquert. Die Spritzer können als Schweißspuren gelesen werden, sind zugleich aber materielle Ereignisse, die tatsächlich auf der Leinwand stattgefunden haben. Unter diesem Druck erscheint die Figur des Ausgangsbildes erneut als eine aus Farbe und Linie gebildete materielle Konstellation. Identität und anatomische Geschlossenheit treten zurück, während Dichte, Gewicht und Widerstand erhalten bleiben.

Seit meiner Erfahrung in Haiti frage ich nicht nur danach, was ein gegebenes Bild zeigt, sondern auch danach, auf welche Weise das Dargestellte darin sichtbar wird. Die gemalte Oberfläche wird zu einem Ort, an dem eine bestehende Szene zerlegt wird und sich zwischen ihren Elementen andere Beziehungen bilden können.

Im Zusammenhang mit The Winner’s Suicide lässt sich dieser Zusammenstoß nicht in eine stabile Trennung zwischen Sieger und Besiegtem überführen. Bereits die körperlichen Positionen, anhand deren Angriff und Verteidigung unterschieden werden könnten, sind ineinander geraten. Statt den Ausgang des Kampfes zu klären, lässt das Gemälde die Grenzen zwischen Angreifer und Gegenüber, zwischen dem einen und dem anderen Körper, im Kontakt hervortreten und wieder verschwinden. Das quadratische Bildfeld hält nicht das Ergebnis eines Wettkampfs fest, sondern jenen Moment, in dem Körpergrenzen und Rollen im Austausch von Kräften vorübergehend Gestalt annehmen und erneut zusammenbrechen.

Studio September 2026, Berlin



In an age flooded with images, there should be a convincing yet careful reason for choosing one. All the more so when the image is to become a painting.

I am drawn to images that deserve to be revisited, images that should be brought back up from beneath the surface. Events that seem to have passed with time, things forgotten, marginalized, or no longer granted attention.

When classical mythology is retold through a contemporary gaze and interpretation, it becomes more than a repetition of the past. It enters into a new relationship with the present. The same can be said of music, when fragments from different generations are brought together, interpreted, and composed into a new piece. What already existed acquires meanings that were not there before through its encounter with another time.

Then what happens when an event or image that once belonged to reality, but has gradually slipped out of view, is brought back to the surface, reinterpreted, and presented again in the present? How might the meaning produced through that act resonate with these other forms of retelling and recomposition?

This is the point that interests me: not simply adding another new image, but making us look again at an image that already existed and has since become invisible.




Q&A Artistry: Delving into Jaeyeol Han's Creative Journey and Transcending Boundaries





Can you tell us about your background and how your military service in Haiti following the 2010 earthquake influenced the beginning of your art career?

JH: My background in Haiti following the 2010 earthquake was a turning point in my life. Witnessing the devastation firsthand opened my eyes to the fragility of human existence and the power of art to capture and express these emotions. It was at that moment that I felt a calling to pursue an artistic career.

How has your experience in Ireland shaped your artistic perspective, and what inspired you to create the Passersby series?

JH: Moving to Ireland offered me a new perspective on life and art. I was inspired by the diverse faces of passersby on the streets, and the Passersby series became my way of capturing the essence of humanity in its most vulnerable state.

Can you discuss the artistic choices behind depicting "faces without faces" in the Passersby series and the emotions you aim to evoke?

JH: In the Passersby series, the "faces without faces" represent a sense of loss and the struggle to rebuild one's identity after a disaster. I wanted to evoke emotions of empathy and understanding from my audience by focusing on our shared human experiences.

How does Goethe's Theory of Colors influence your work, particularly in the Passersby and Bystanders series?

JH: Goethe's Theory of Colors has been a significant influence on my work, particularly in the way I use colors to convey emotions and narratives. By understanding the relationships between colors, I can create more profound and dynamic paintings.

What role do the themes of politics, history, and humanity play in your artwork, especially in the Bystanders series?

JH: The themes of politics, history, and humanity are intertwined in my work. The Bystanders series, for example, is a reflection of how we collectively bear witness to events that shape our world. I aim to raise awareness and spark conversations about the societal and political implications of these moments.

In the Gathering series, you modify and rearrange images from disaster archives; can you discuss the process and intention behind this technique?

JH: In the Gathering series, I use images from disaster archives as a starting point. By modifying and rearranging these images, I aim to challenge our preconceptions and provoke thought about the consequences of these events on our collective psyche.

How do you balance the political and historical aspects of your work with the emotional and sensory impact on your audience?

JH: Balancing the political and historical aspects of my work with the emotional impact is a delicate process. I strive to create paintings that resonate with my audience on a personal level while also raising awareness of the broader social context.

Can you share any upcoming projects or future directions you'd like to explore in your art?

JH : In the future, I'd like to explore new techniques and mediums, pushing the boundaries of my artistic practice. The Passersby series has been going on for 10 years, and last solo exhibition was kind of a wrap-up. The Gathering series has started anew, and the interesting part of that transition is that I had this idea that the faces in the Passersby series wanted to have their own bodies, and I'm going to extend that in my next project. Passersby project was drawing faces and making somebody to nobody, so that they can become anybody. In my next project, I plan to erase the narrative from the found-footage and allow the viewer to embed their own narrative. In doing so, I am attempting a fundamental and universal approach.  


April 2023



Gallery BK / 25, Daesagwan-ro, Yongsan-gu, Seoul, Korea


This solo exhibition presents paintings and drawings, all of them of which are new works produced for this exhibition except for eight paintings from the past. Consisting of 120 works, the first floor presents 76 paintings of Passersby series, the second floor features 12 The Gathering paintings, and the third floor stages 32.

Text : Nara Lee, Yung Bin Kwak
Document Design : Jin Kyung Oh
Poster Design : Sven Sorić
Translation : Jaehee Han